金鱼缸过滤器上述这些服饰都是水族妇女的一般服饰。在节日喜庆特别是结婚大典时，她们还另有盛装以及特定的结婚礼服。盛装及结婚礼服的上衣是古典式的对襟、宽袖的黑色短衣；下身穿黑色百折裙兼长裤；脚穿尖钩扎金马尾绣鞋；发式是把头发梳至头顶挽结（为了方便佩戴银首饰）；穿盛装及结婚礼服时，周身佩戴的银制饰品应有尽有：银花、银钗、银项圈、银压领、手镯、吊牌等。其中百折裙、银花、银叉限于新娘出阁时穿戴。什邡鱼缸定制！
水族居住地区气候冬暖夏热，因而他们四季的服饰款式没有什么变化，只是从衣服布料的质地、颜色的深浅和服装件数的多少来调整。夏天穿浅色的单衣，随着天气变冷，衣料颜色加深，衣服件数增多。也有些人冬天穿棉衣或穿白色羊皮夹衣。旧时的水族青年男女，冬天不喜欢穿棉衣，而以增加单衣件数、序列分明为美。水族妇女怕羞，从来不穿短袖衣服，所以水族妇女服饰没有长袖和短袖之分。
一是三都水族自治县三洞、中和、水龙、廷牌、恒丰、塘州、阳安等地的服饰。这些片区是水族的主要聚集区，所以这里的水族服饰是水族地区最基本的服饰类型。具体可以分为少女装、少妇装和老年装。少女装一般为蓝色有领长衫、靛青色长裤，胸配绣花围腰，围腰上端至颈部挂银项链及链坠，围腰中部两侧系提花飘带拖于身后，脚穿元宝盖绣花鞋，留海发式，外包一块六尺左右的家织布白头帕；少妇装跟少女装基本相似，不同的是衣服无领，并在坎肩、衣襟、袖口、裤脚等处都绣斜面青布大绲边，外缘还镶两根绲条，绲边绲条都隆出衣面，绲条外缘还镶上栏杆花边。头发梳至额头由左向右挽起，并在发间斜插一把长梳，外包黑（白）色头帕。（过去，水族青壮年女子在日常生活中多包黑色头帕，只有在守孝期间才包白头帕。随着时代的进步，思想观念的改变，现在基本上是以包白头帕为主，但是在接亲嫁女的场合仍然忌违包白帕，只能包黑色头帕）。年青的已婚妇女胸配绣花围腰，脚穿元宝盖绣花鞋，中年妇女则不再配绣花围腰，而喜欢在腰间带一块素净方巾，脚穿尖角马尾绣花鞋。水族老年妇女的服饰与青壮年妇女的服饰有所不同，上衣是内穿无领、无花边装饰的右衽长衫，外套对襟、无领、宽袖的短衣，下身穿长裤。衣服用银质纽扣，脚穿尖钩马尾绣鞋，头式是在头顶上挽发结，再包上黑色方巾。
水族男子服饰也具有一定民族特色。老年男子平常多穿对襟布扣便服和长裤，节日喜庆时穿长衫再套马褂。热天用短帕包头或戴马尾帽，冷天用长巾包头或戴锅驼帽。脚穿轻便布鞋。青壮年男子除了有的人还包头巾、身穿黑色短对襟衣外，大多数人的服饰已同汉族青年没有区别。
以上五个服饰类型，是就其相异点而言。作为一个民族来说，其服饰的基本式样是一致的。她们穿的上衣都是右衽大襟衣衫，下身都是穿长裤；她们的发式，都是蓄长发往前梳成一把，盘旋于头上，侧面插一把木梳（有极少数地区盘发结于头顶）；她们穿的鞋是绣花布鞋或尖钩马尾绣鞋。各地的相异性，都是在此同一性的基础上有所侧重发展。
一个民族最直观的标志是服饰，尤其是妇女的服饰，水族同样是这样。就现状而言，水族青壮年妇女的服饰最能够 代表水族的服饰特色，按地区差异，她们的服饰大致可以分为五种类型：
水族妇女在喜庆节日和结婚大典时穿特制服饰以外，日常的服饰差别并不大，只有新旧之分和布料贵贱之别而已。旧衣服劳动时穿，半旧衣服闲时穿，新衣服则在节日喜庆、上街赶集或走亲访友时穿。过去一般人家常穿的是家织布，现在则以高档料子为佳；老年人服装则以油亮的黑色家织布或黑色缎子为贵重。
四是三都自治县丰乐片区及都匀内外套的服饰。除长帕包头外，还用一块白毛巾横扎。衣裤均镶花边，衣长近膝，衣身衣袖及裤脚均较宽大，围腰不配银链而系腰带，并让围腰上的绣花胸牌翻下来作为装饰。
五是三都自治县的牛场、普安等地的服饰。由于与苗族杂居，水族妇女除以长帕包头保留水族传统特点外，戴什么大襟衣服已缩短至臀部，衣饰与苗族女子基本无异。
三是三都自治县九阡片区及荔波县佳荣、永康等地的服饰。衣裤均喜用纱质纤细、染工深透的青紫色回纹布料。未婚女子戴不绣花的素净围腰，但围腰上的银链和飘带却极为讲究。已婚女子不挂围墙，而喜长方形的青紫色腰巾。
这些地区未婚女子和已婚女子在服饰上有区别，是水族婚恋现象的一种体现。平时水族男女青年交往和恋爱的主要途径是通过赶集互相认识、加深了解。在集市上，男青年如果看上某位女子，水族穿从她的穿着打扮，便知道此女是否已嫁做他人妇。如果穿的是有领无花边装饰的衣服，则表明此女未婚，可以追求示爱；但如果穿的是无领有花边装饰的衣服，则表明此女已婚，就要知难而退，否则不但无功而返，而且还会遭到社会的遣责，甚至会招来女子丈夫家族的一顿毒打。
二是三都自治县都江片区的服饰。都江跟黔东南苗族侗族自治州的榕江、雷山等县接境，因受侗族服饰的影响而近似侗装，衣脚狡小，呈椭圆状，妇女一般将头发盘结于头顶，包白色或格子方巾。
